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  • 禁欲被广泛曲解,其真正意义何在

    生命的目的是为他人服务,为其它的生命服务,就应该把自己全身心地投入进去,就没有时间和精力为了自我的满足放纵情欲。“如果把我们的一生献给了为众生服务,那就必须克制欲望,不能纵情声色,应该追求纯洁的生活。”...满足情欲。作为一项义务履行性交后,绝对不要渴望重复。”。有生育力的精液白白浪费,在甘地看来是一种极端愚昧的表现。铁的事实是精液只能用于生殖,而不是为了自我沉溺,不是为了放纵情欲。 通过禁欲保存的精液被...

    断欲主义

    |断欲|禁欲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/14093481796.html
  • 了幻法师答:如何对待爱情、婚姻、性

    年轻人,则是不应发生婚前性行为。面对情欲观点纷陈的社会,佛教提倡不邪淫戒,恰好可为红尘男女提供一条遵循的道德依归。 在高喊情欲自主的世代,若能守持不邪淫戒,能从根本上维护人的身心健康,以及家庭安定和睦...他人的情欲纠缠,彼此爱怨情仇也由此产生。 修行,即是为断除任何感官欲乐带来贪着、爱恋的烦恼;而制戒、守戒,则帮助尚在凡夫阶段,却意向佛道、归趣身心清净的欲界众生,从心规范身口意三业,根本拔除烦恼造作...

    了幻法师

    信仰差别

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/21031530285.html
  • 中国最早的佛教学派—“六家七宗”

    万物之境不空。”(吉藏《中观论疏》卷二引。)这实际是把般若性空的理论看成是指  导修心的原则:一是不去理会现实世界的一切;二是断除世俗的观念和情欲烦恼。玄学中的崇有论虽反对将有否认的说法,但又肯定其“静一守本无”,抑制情欲的方面。心无宗与此有相似的地方,但作为出世的佛学理论又有其特定的思辨方式和目的。 因为当时般若中观学派的论书《中论》等尚未传人,人们对《般若经》的中观论证方法尚不熟悉,所以对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123855024.html
  • 佛说贪淫之人有十种过患

    时,会燃烧起贪欲之火,像罗刹般想剥夺这些豪门巨富;跟世间修行人相处时,会像个幻化之人装神弄鬼说各种男女之事,丝毫不知羞耻;跟佛教沙门相处时,不知道去皈依,反而情欲妄动,像胶水黏着草一般。贪淫之人,其...大谎言;他能纵情喝酒,吟诗颂词,高唱情歌,打造出一种激发人之情欲的淫爱氛围;他还会偷盗各种奇珍异宝、高级玉器,来装饰他那淫虫聚集的身体。其身为淫欲之心所驱使,犹如有贪婪之眼的恶狗,专门偷吃恶臭污秽之物...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473475327.html
  • 佛教艺术特藏别具特色

    千年历史,由公元前三世纪至十九世纪,展现印度、尼泊尔、西藏这一带的印度教及佛教艺术中反映的俗世之爱,人神之爱的关系,其意念主要指神灵融合一体的欲望与恋人閼j一致的渴求相近。   纤画描绘男女情欲  ...情欲合一的镜头,巴馥表示,她把《调情》送给丈夫作为结婚礼物,这是一幅背景风景尚未完成的画,正巧给予人们想象的空间。另外,也有部分“纤画”所讲述的爱情故事与第三者介入恋情或与仇恨有关。   菩萨像人骨...

    香港大公报

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343880533.html
  • 修福与修慧

    修福。福慧双修,便是菩萨道,而菩萨道才是学佛的正道。一个学佛的人,要以福利人,以慧净己。以福利人,则能不厌有情,以慧净己,则能不着情欲。不厌有情,不着情欲,才能入世而不恋世,出世而不独善,不忘世间而救度...

    金明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450883494.html
  • 中晚明戏曲中僧尼世俗化现象论析

    [内容提要]在中晚明戏曲作品中,僧尼已成为利欲、性欲、情欲的化身,其宗教外衣蒙上了浓厚的世俗色彩。他们追求世俗化的生活方式,以自我利益为中心确立人生价值观念,试图实现快意享受现世生活的人生理想。这一...河堤”被“一个小蝼蚁穿漏了黄河堑”。[1]古佛转世的高僧同六根不净的小和尚一样难戒色欲,以致晚节不保,可见色、性乃人之自然原欲,压抑越甚,伤人伤己越甚。  三为情欲。情与性不可同日而语。性欲是人基本的...

    柯凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15264256437.html
  • 中国哲学的重点何以落在主体性与道德性?

    Life) ,而是道德实践中的生命。在道德的理想主义看来,自然生命或情欲生命只是生命的负面,在正面的精神生命之下,而与动物的生命落在同一层次。老子说:「何谓贵大患若身? 吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?」(道德经第十三章) 。所谓「有身」的大患,便是植根于自然生命的情欲。耶教所言的原罪、撒旦,佛教所说的业识、无明,均由此出。佛道二家很重视生命的负面。在他们的心目中,人的生命恒在精神与...

    牟宗三

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592968584.html
  • 妙莲老和尚戒淫开示

    正淫也要断,这就是出家人不结婚的道理。其实情欲是生死之根,所以佛陀对断淫这个法说得最透彻。诸位是受五戒,才初发心学佛嘛!所以讲到淫戒,只告诉诸位不要邪淫,正淫就好了;但是学佛法最重要的目的是什么?就是...一般人只知是从妈妈的肚子来。不错!是从妈妈的肚子来,但为什么人会到妈妈肚子呢?因为有情欲,颠倒想。一有了颠倒想,霎时昏蒙就迳直投胎了。   什么是颠倒想呢?颠倒想就是欲念。人就是从动淫念而来,也就是中...

    妙莲老和尚

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/071730253.html
  • 从佛法观点谈感情问题

    食、睡等,譬如有人贪太太的美貌,有人贪太太的钱财,有人贪太太烧的好菜,有人贪甜言蜜语,这都是贪着。但是男女之间贪着最深的情欲,这是维系男女感情最根本的东西。   男女的情欲有四个层次,这四个层次本质...,比较污浊,不管有没有色、情、爱,它只是一种须要解决的心理反应。   这四个层次,就是男女之间互相贪着的情执。所以如果没有办法超越这四个层次,就一定会堕入男女情欲的漩涡而苦恼。   以上所讲的,是...

    惠空法师

    情爱

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075941491.html